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信息時代的設(shè)計
福州眾印網(wǎng) 2006/8/29 18:56:00 來源：轉(zhuǎn)載
以計算機、網(wǎng)絡(luò)為特征的信息化社會改變了我們的生活方式，也改變了設(shè)計師的工作方式，設(shè)計的形式和內(nèi)涵都在發(fā)生變化。電腦微型處理器的運用解放了機械化時代對產(chǎn)品形式的束縛，設(shè)計師可以更多地在形式上發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，消費者對多樣化產(chǎn)品的要求又鼓勵了設(shè)計形式的變化，形色各異的設(shè)計成了商家占有市場的策略或年輕設(shè)計師標新立異的觀念體現(xiàn)。發(fā)生在設(shè)計品內(nèi)在的變化則是人們對工業(yè)化發(fā)展進程中一些問題的認真反思和嚴肅認識，工業(yè)化造成的環(huán)境污染使設(shè)計師意識到了保護自然的責任，對人本身的關(guān)懷使設(shè)計更多地體現(xiàn)出人性化的另一面。在提倡多元化的今天，設(shè)計在體現(xiàn)高新技術(shù)、提供良好功能的同時還充當著表現(xiàn)民族傳統(tǒng)、人文特點、個性特色的多重角色。
生態(tài)保護與綠色設(shè)計
綠色設(shè)計基于人們對工業(yè)化發(fā)展中對能源浪費、環(huán)境污染、生態(tài)破壞的認識。工業(yè)化使人類賴以生存的水不再潔凈、空氣不再清新、天空不再藍，這與產(chǎn)品使用的原材料、能源以及產(chǎn)品消耗后的垃圾有著極為密切的關(guān)系。以保護環(huán)境為目標的工業(yè)化生產(chǎn)被稱為產(chǎn)業(yè)綠色化行動，在歐美和日本等發(fā)達國家已經(jīng)實施了很多年，成為信息時代好設(shè)計的重要標準。美國工業(yè)設(shè)計師協(xié)會每年評選的卓越產(chǎn)品設(shè)計獎把對環(huán)境的保護作為獲獎的重要因素，德國則把對生態(tài)的保護作為產(chǎn)品設(shè)計最好的美德，使之上升到產(chǎn)品美學的高度。為此，德國提倡盡量延長產(chǎn)品的使用壽命，消除一次性產(chǎn)品，提倡產(chǎn)品的重復使用。設(shè)計師在設(shè)計過程中就必須考慮原材料和能源的使用、廢料腳料和廢氣的處理、材料的回收等問題。
綠色設(shè)計因為符合了時代的潮流，也為商家?guī)砹死麧櫋Ｊ澜缟献畲蟮纳逃玫靥褐圃旃綢nterface公司總裁安德森在1994年提出了環(huán)保目標：廢物為零，石油消耗量為零。他的'零行動'計劃促成了新的地毯制造方法，減少了地毯的尼龍含量。他們對環(huán)境保護的意識也吸引了更多的客戶，使這一公司收入創(chuàng)下了新的記錄。隨后，安德森又改售賣為出租地毯，將舊的地毯替換和回收利用。世界最大的包裝公司之一索諾科（Sonoco）公司總裁自1990年就提出了'我們既制造了它，我們就要回收它'的許諾，開始從用戶手中回收使用后的產(chǎn)品，這一政策得到了客戶的熱烈歡迎，該公司現(xiàn)在三分之二的原材料來自回收的材料，并創(chuàng)造了收入和銷售的新記錄�？蛋仉娔X公司在環(huán)保方面的努力已經(jīng)得到了回報，早在6年前，康柏公司的總裁艾克哈德·法伊弗就命令對公司的個人電腦進行重新設(shè)計以節(jié)省制造所需的材料和能源，結(jié)果康柏在歐洲和澳大利亞贏得了大量的定單，原因之一就是產(chǎn)品達到了所在國家嚴格的環(huán)境標準。
環(huán)境保護的意識也使石油公司開始致力于發(fā)掘新的能源。世界第三大石油公司--英國石油公司已經(jīng)在太陽能的開發(fā)上投資了1.6億美元，他們?yōu)?998年的澳大利亞舉辦的夏季奧運會建造了一個完全使用太陽能的奧運村。今年在澳大利亞悉尼舉辦的奧運會打出了'綠色奧運'的口號，坐落在霍姆布什灣的奧林匹克公園的設(shè)計和施工都有綠色和平組織的參與，場館建造大量采用了可以回收的材料，并充分考慮了節(jié)約用水和節(jié)約能源。汽車公司也大力開發(fā)使用新能源的汽車，以減少汽車對環(huán)境的污染。日本的豐田汽車公司推出了一種以汽油和電能為混合動力的轎車，這一汽車可以交互使用汽油和電能源，時速可達66英里/小時，減少了汽車尾氣對城市的污染。2000年在德國漢諾威舉辦的世界博覽會以'人·自然·技術(shù)--一個新世界在誕生'為主題，展示人類將怎樣借助技術(shù)的力量與自然和諧相處。在地球資源日益貧乏、環(huán)境日趨惡化的形勢下，綠色設(shè)計將成為設(shè)計師在未來所必須考慮的問題。
以人為本與人性化設(shè)計
如果說有關(guān)環(huán)保的綠色設(shè)計是人類對我們生活其中的大自然的關(guān)注，那么，人性化的設(shè)計則是關(guān)注人本身。'以人為本'的設(shè)計觀念使設(shè)計師開始把更多的目光從產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品的使用者--人，設(shè)計出更符合人性化的產(chǎn)品是設(shè)計師未來的另一個目標。數(shù)字化時代增強了社會的物質(zhì)技術(shù)特點，在信息社會里，網(wǎng)絡(luò)和虛擬社區(qū)并沒有使人與人之間的關(guān)系變得更為密切，反而強化了個人孤獨和私人化的生存方式。在競爭激烈的社會里，人們更需要有一個舒適方便、功能齊全的辦公空間，在繁忙的工作后希望有一個處處貼心溫馨、可以恢復疲憊身心的家，設(shè)計于是承載了對人類精神和心靈慰藉的重任。針對路易斯·沙利文提出的現(xiàn)代主義設(shè)計口號'形勢服從功能'（Form Follows Function），著名的'青蛙設(shè)計公司'（Frog Design）提出了'形式服從情感'（Form Follows Emotion）的設(shè)計理念。他們認為消費者購買的不僅是產(chǎn)品，他們也通過讓人賞心悅目的形式購買包含其中的價值、經(jīng)驗和自我意識。日本的GK設(shè)計公司把表達'真善美'作為設(shè)計的目標，認為設(shè)計是一種把人們的思想賦予形態(tài)的工作，設(shè)計就是將所有的人造物賦予美好的目的并加以實現(xiàn)，優(yōu)秀的設(shè)計是真善美的體現(xiàn)。紐約市的Cooper-Hewitt國家設(shè)計博物館館長助理Susan Yelavich也認為'功能現(xiàn)在包涵了心理和情感'。對使用者的關(guān)注，使設(shè)計從過去對功能的滿足進一步上升到對人的精神關(guān)懷，尤其是對特殊人的關(guān)懷，如老年人、殘疾人等。
強生公司的'獨立3000'輪椅概念設(shè)計獲得了2000年美國工業(yè)設(shè)計協(xié)會工業(yè)設(shè)計卓越獎的金獎，這種四輪工具采用了先進的陀螺儀平衡系統(tǒng)，可以非常方便地讓使用者上下移動，升高后高度與一個站立的成年人的視線高度一樣，不僅可以夠著商店里的上層貨架和書架上的書，還可以爬馬路牙子。不僅如此，這種輪椅還模糊了使用者的身份，因為健康人也可以使用它非常便利地取高處的東西。
Steelcase和IDEO公司共同推出的'Leap'椅子可以根據(jù)每個人的脊椎形狀來調(diào)節(jié)靠背，靠背的上下部位還可以按照使用者的需要進行單獨的調(diào)整，每個人都會覺得這種椅子是為自己度身定做。赫爾曼·米勒公司最新推出的'Levity Tower'可調(diào)節(jié)桌子可以幫助你消除長時間在辦公桌前處理公務(wù)引起的背部疲勞，只要指尖一碰桌子即可隨意升降，升高時可以站立工作，降低后可以坐著辦公，創(chuàng)造了靈活辦公的新方式。耐克公司推出的'Triax'跑表柔軟的弧形塑料表帶具有與人體結(jié)構(gòu)符合的造型，其鬧鐘功能可以通過觸摸來完成，弧形的水晶表面可以使本來就大的數(shù)字變得更大，放大的數(shù)字和容易使用的按紐使這一跑表成為運動員和戴老花鏡的那些人的最佳選擇。Designology與Hearing Innovations公司最近推出的超聲波高頻率助聽裝置改變了醫(yī)療器械冷冰冰的形式，這是一個戴在頭上的儀器，可以調(diào)節(jié)，外形類似耳套，十分舒適，色彩亮麗，造型很酷
時尚創(chuàng)造與個性化設(shè)計
在經(jīng)濟繁榮的信息化時代，人們渴望用代表他們品味的物品裝飾他們的房間，用具有特點的產(chǎn)品表達他們的個性，購置家庭用品的過程成為個人風格的不斷清晰化過程。人們開始強調(diào)產(chǎn)品的個性化和個人風格，提出了'生活環(huán)境個性化'口號，消費者對那些具有創(chuàng)新設(shè)計思想并與他們的想法有關(guān)的產(chǎn)品表現(xiàn)出強烈的興趣。設(shè)計的過程也不僅僅是設(shè)計師借助技術(shù)和發(fā)揮想象力的過程，還是設(shè)計師與使用者不斷對話表達使用者愿望的過程，越來越多的年輕人希望設(shè)計師們?yōu)樗麄冊O(shè)計出引導時尚的個性化產(chǎn)品?quot;制造商認識到消費者想尋找更多的東西，而不僅僅是功能'，曾經(jīng)為大眾公司構(gòu)思了甲殼蟲汽車的Barry Shepard說，'一件產(chǎn)品應該表達出擁有者的一些東西出來'。人們開始認為，買一把酷牙刷是表現(xiàn)個性的最快方式而不必費更多的功夫。許多廠家樂于生產(chǎn)那些表達了時尚的日用品，象牙刷、榨汁機和開瓶器等。 IDEO公司相信，就象現(xiàn)在人們已經(jīng)可以隨意改變電腦屏幕的保護圖案那樣，人們今后也希望能夠根據(jù)自己的方式來定制產(chǎn)品，設(shè)計師將在產(chǎn)品的外觀和質(zhì)地上為消費者的品味留有余地。就象摩托羅拉的V系列手機那樣，它們外觀時髦，有顏色各異的橡皮外套和不同色彩的金屬外殼，完全根據(jù)個人愛好而定。
在產(chǎn)品的價格、質(zhì)量和功能都類似的情況下，設(shè)計成了唯一影響消費者選擇的因素，個性化的設(shè)計越來越受到消費者的歡迎。1998年推出的iMac電腦使蘋果電腦公司走出了面臨倒閉的絕境，他們現(xiàn)在正制造著電腦王國最時尚的產(chǎn)品。公司2000年推出的'Powermac G4 Cube'電腦，設(shè)計沿用了iMac電腦的成功經(jīng)驗，主機裝在一個白色的透明塑料方盒子里，其光滑流暢的表面在制造工藝上達到了完美的效果，采用了光學鼠標和棒球大小的音箱。這款電腦的推出，又將掀起新一輪對蘋果電腦的購買熱。（圖6）蘋果電腦公司的成功也是設(shè)計個性化的成功。飛利浦電子公司推出的臺式攝像機獲得了1999年美國工業(yè)設(shè)計卓越獎的金獎，產(chǎn)品推出后因其獨特風趣的造型獲得了巨大的市場成功。這是一個造型類似土豆的東西，其卡通的造型看起來就像好玩的玩具，設(shè)計師的初衷就是要與過去咄咄逼人的個人電腦攝像機的形象形成對比。
高新技術(shù)與革新設(shè)計
信息時代是科技日新月異的時代，也是設(shè)計師可以盡情發(fā)揮創(chuàng)造性和想象力的黃金時代。如果說在工業(yè)時代設(shè)計師的才能受到了技術(shù)的束縛和限制，信息時代的技術(shù)發(fā)展則可以為設(shè)計師的想象力如虎添翼，但對設(shè)計師對技術(shù)的了解提出了要求。與此同時，設(shè)計師的設(shè)計過程也是技術(shù)參與的過程，十年前，一支鉛筆和一張繪圖桌就是進行設(shè)計所需的全部工具，今天，蘋果電腦、掃描儀、打印機取代了繪圖桌，復雜的繪圖軟件也代替了鉛筆。如何協(xié)調(diào)技術(shù)與使用者的關(guān)系、使高新技術(shù)能夠在產(chǎn)品中易于使用成為了設(shè)計師面臨的新課題?quot;產(chǎn)品語義學'的提出使設(shè)計師開始思考如何更好地解決技術(shù)與使用之間的關(guān)系。許多企業(yè)也越來越依靠設(shè)計師們生產(chǎn)那些能夠引導潮流的高新技術(shù)概念產(chǎn)品，尤其是將消費者的需求與相應的技術(shù)合二為一的產(chǎn)品。技術(shù)的發(fā)展和企業(yè)的需求促使設(shè)計人員除了設(shè)計產(chǎn)品的形式之外，還要扮演向公司提供革新產(chǎn)品的角色。
未來設(shè)計將不再是設(shè)計師的個人行為，與技術(shù)人員的合作是發(fā)展的必然趨勢。IDEO設(shè)計公司是世界超前的頂尖設(shè)計公司，在過去10里，他們也是榮獲美國工業(yè)設(shè)計師協(xié)會舉辦的工業(yè)設(shè)計卓越獎獎項最多的公司。IDEO公司在美國、歐洲和亞洲共有300多位員工，其中有一半是工程師，公司的首席執(zhí)行官戴維·凱利是斯坦福大學在任的工程學教授。對最新技術(shù)的深入研究使他們總是走在設(shè)計的前列。公司最近舉行了一次展望2010年的產(chǎn)品設(shè)計活動，對技術(shù)在未來10里將如何影響設(shè)計做了大膽的假設(shè)�；诩夹g(shù)的發(fā)展，他們設(shè)計出了柔性液晶顯示屏、全息攝影術(shù)、語音識別產(chǎn)品、智能房間等。
設(shè)計文化與設(shè)計藝術(shù)
設(shè)計的全球化是一種趨勢，但設(shè)計的民族風格和人文特色在多元化發(fā)展中卻隨之增強。在信息時代，設(shè)計的技術(shù)含量增加了，但由于對人文的強調(diào)，設(shè)計成為人文學科中的組成部分。隨著情感在設(shè)計品里的參與，對理性的強調(diào)開始被對感性的要求所替代，設(shè)計與藝術(shù)之間的距離已漸漸模糊，有些設(shè)計品甚至很難把它們與藝術(shù)作品分開。雖然設(shè)計與藝術(shù)之間因為其功能特點而存在著某種分界線，但藝術(shù)化地設(shè)計已經(jīng)被許多設(shè)計師所認同也被許多設(shè)計師在實踐著。
信息時代數(shù)字化的生存方式使人類進入一個前所未有的生存狀態(tài)，技術(shù)的迅猛發(fā)展讓人有失控的感覺，因此，人們更渴望能夠通過知識和文明重新規(guī)范人類社會的秩序、道德和倫理。對工業(yè)化和現(xiàn)代主義的信仰已經(jīng)證明技術(shù)并不能造就一個更好的社會，文化的延續(xù)才是人類社會最有價值的東西。設(shè)計作為生活方式的創(chuàng)造者，體現(xiàn)了人們對物質(zhì)和精神的雙重要求，承擔著人類文明延續(xù)的角色。在后工業(yè)時代，設(shè)計已經(jīng)成為連接技術(shù)和人文文化的橋梁，抒情特點和詩意情感的表達成為優(yōu)秀設(shè)計作品的特征。人們在希望設(shè)計能夠提供更好的功能，表達出更多人情、個性的同時，也期望設(shè)計還可以包含更多的人文價值，這，也正是一個國家的設(shè)計區(qū)別與另一個國家的設(shè)計、一個民族區(qū)別與另一個民族的體現(xiàn)。
本文標題：信息時代的設(shè)計
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